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反思我们的民族政策与实践(三)  

2014-03-24 08:57:07|  分类: 社会自然 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我们的民族政策中的语言文字问题,也是制约民族和谐发展的障碍之一。

从民族学的观点看,民族语言文字作为民族的基本特征之一,对民族形成和发展起重要作用,也是民族稳定性的一个重要因素,是民族统一性的重要标志。我国的五十多个民族中,极少有自己独特的文字,新中国成立以后,我们出于对少数民族的尊重,从1956年开始,帮助十个少数民族创制了十四种拼音文字,即壮文、布依文、苗文(4种)、彝文、黎文、纳西文、傈僳文、哈尼文(2种)、侗文、佤文,并大力在中小学中开展双语教学,在少数地区还极端地采用单一的民族文字教学,表面上看是在帮助少数民族,实际效果却是人为阻断大民族的融合,而且在文字帮助上也不科学合理,例如因为民族分布广,民族语言文字并不相同,苗文就有四种之多,也就意味著一个民族的人也许听不懂同一个民族的语言,这样的帮助有何意义呢?其实就世界人类发展的终极效果看,人类是融合的趋势,而语言文字同样如此,因为民族语言文字随着民族社会经济、文化等的发展而经过一定发展后,随着民族的融合将被全人类共同语言所代替。知道了这样的道理,我们有必要人为做相互隔离的勾当?从实际效果上看,民族文字的使用频率并不高,特别是在多民族混居的地方,几乎放弃了少数民族的文字,还因为民族文字使用量小,出版困难,许多优秀的文字作品和科技知识都不能及时让少数民族人民及时看到,这也就是人为阻碍了文化与科技的学习与交流,被迫让少数民族地区在知识量的摄取上慢半拍,乃至于是人为“封锁”,这是得不偿失的败笔。

民族语言文字是各民族进行一切活动的工具,对民族的政治、经济、文化发展起重要作用,但这些大多是在语言的交流上,如同汉民族的方言,相互之间也不一定能听懂,但共同的文字则能让汉族成为一个交流自如的整体,所以,文字的统一是一个国家成为整体的共同价值观,当然民族语言文字问题是民族问题中敏感因素之一,特别是少数民族地区,语言文字涉及到民族的生活、生存的实际问题,他们对民族强制同化具有强大的抗拒力,而我们为他们创立的文字,则是刻意放大了这种抗拒力,这对于民族的融合,是具有灾难性的决策失误。

就现今的实践效果看,特别是少数民族聚集区,过多地采用本民族语言文字,导致年轻一代民族融合的机会大大缩小,他们不能享受其他民族同样能得到的优质教学资源,培养的大学生,大多只在本地区民族学院就读,在实际中,极少能在全国其他地方就读,在很大程度上,是剥夺了他们享受平等国民教育的权利,我以为,在少数民族地区要弱化民族语言的学习,统一用国家法定的汉语教学。少数民族语言,只是作为语言教育的补充和整理传承本民族古老文化历史的专业研究之用,只有这样,才能公平民族教育问题,特别是平等国民意识,达到真正的民族文化的融合与交流。

 

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